Страницы 1 ... • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 ... 45
Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего!
|
 Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю,
Емуже, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено покланяется небесных, земных и преисподних:
темже и мы, яко крещеннии в Трисвятое имя Твое, аще и недостойнии,
хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение:
Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих,
и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти:
Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое,
имене ради Святаго Твоего! ... |
Иисусе, Вознесыйся от нас на небо, не остави нас сирых
|
 Возбранный Воеводо, Творче неба и земли!
Победителю смерти похвальное приносим пение,
яко по пресветлом Твоем из мертвых Воскресении
на небеса со славою вознеслся еси
и с пречистою плотию Твоею одесную Бога и Отца возсел еси,
да и наше падшее естество совознесеши с Собою,
и от грехов и от вечныя смерти свободиши на веки.
Мы же Божественное Твое Вознесение празднующе
со ученики Твоими от души Тебе вопием:
Иисусе, Вознесыйся от нас на небо, не остави нас сирых... |
9 мая - праздник со слезами на глазах. Жизнь длинною в 26 лет
|
 Святошинский бор – одно из стратегически важных предместий столицы Украины – впервые упоминается в исторических документах 1618 года.
После заключения в 1686 году Вечного мира между Польшей и Россией эта оборудованная форпостами территория, ограниченная реками Стугна и Ирпень, считалась непреодолимым рубежом, защищавшим Киев с западного направления... |
Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия! Пасха! Радостию друг друга обымем. О Пасха!
|
 Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен!
Воскрес Христос, и пали демоны!
Воскрес Христос, и радуются ангелы!
Воскрес Христос, и торжествует жизнь!
Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!
Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших.
Ему слава и держава во веки веков! ... |
Со Своего Креста пригвожденными руками Господь обнимает весь мир, всех людей, каждого человека.
|
 Со Своего Креста пригвожденными руками Господь обнимает весь мир, всех людей, каждого человека.
Нам надо только принять этот дар, открыть сердце, поверить, довериться. Каждый может стать участником этой любви.
Для этого надо лишь поверить, с верой принять дар Христа.
Но вера не может быть холодной и рассудочной, нельзя просто верить.
Если я верю, что Господь любит меня как сына и ради меня пострадал, то я не могу не любить Творца.
А любовь к Богу может выражаться только через любовь к Его творению. Если я люблю кого-то, то я люблю и того, кого Он любит. ... |
Тернием увенчивается Бог, всю землю цветами украсивший
|
 Бьют по лицу Создателя /
– и все творение принимает удары, / когда поносят Его; /
ударяют Его тростью по воле Его / – и вышние Силы склоняются; /
оплевывают Судию – и все основания земли /
приходят в движение.
Тернием увенчивается Бог, /
всю землю цветами украсивший; /
и раны принимает, /
и поношение выносит с долготерпением; /
и на Себе багряницу поругания носит, /
и все терпит будучи Богом, /
и страдает Своею плотию... |
Никто больше любви не может иметь, как тот, кто свою жизнь отдаст за ближния своя
|
 Подымем глаза к Распятию; и не станем видеть одно только священное изображение, а увидим Христа, страдавшего и умершего; страдавшего и умершего, чтобы каждого из нас спасти, и явившего нам меру Божией любви: Никто больше любви не может иметь, как тот, который свою жизнь отдаст за ближния своя… ... |
Чтобы восстать из порабощения, нужно умереть за свободу, нужно сораспяться со Христом.
|
 Ведь граждане иерусалимские тоже хотели простого человеческого счастья, вполне законных вещей: свободы от римских оккупантов, религиозной и национальной свободы, да, и хлеба, да, и жизни для себя и для детей своих. Они хотели того же, чего и мы хотим.
И эти желания не были незаконны.
Точно так же как вполне законны и наши молитвенные просьбы к Богу и Спасителю нашему.
Только вот беда, никто из вопивших “Осанна” не понял, что для того, чтобы воскреснуть для новой жизни, для того, чтобы восстать из порабощения римским ли оккупантам или просто греховным страстям, нужно “подвизаться до крови”, нужно умереть за свободу, нужно сораспяться со Христом.
Нужно пить Чашу, которую Он пьет. ... |
8 апреля - воспоминание чуда воскрешения праведного Лазаря
|
 Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя,
из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже.
Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще,
Тебе победителю смерти вопием:
осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. Добавлено 08.04.2017 08:38
|
Благовещение — это праздник великого смирения и согласия, праздник ответа.
|
 Мы с вами не уверены, что по-человечески Пресвятая Дева понимала весь глубокий богословский смысл этого события.
Что родится Спаситель мира, Который сделает то и то. Она, как и всякий человек, была в неведении о том, что готовит завтрашний день.
Но Она знала более важное – Она знала Бога, Она знала, что Он любит человека и что Его воля всегда направлена на спасение человека.
Пусть даже эта воля непонятна, пусть даже Он творит такое, что превыше человеческого понимания.
Но в конце концов это обернется ко благу и ко счастью человечества.
Благовещение — это праздник великого смирения и согласия, это праздник ответа.
Есть момент тишины: неба, земли, — всего, когда все мироздание ждало ответа от простой неизвестной Девушки из какого-то провинциального иудейского городка.
И Ее ответ – великое событие для Бога и для человека. ... |
|
День
за днем
Святые дня
Священник Константин Камышанов. Миссия Рождественского поста