Страницы 1 ... • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 ... 46
Петр и Павел: разные пути – общая радость
|
 Нужна ревность апостола Петра и открытость и мудрость апостола Павла.
И самое главное – помнить, что Петр и Павел вместе жизни свои положили ради Того Слова, Которым мир был сотворен и в Котором стоит, непрестанно пребывали в общении с Богом, имели дар внутренней молитвы, передали свои дары и знания ученикам, и через Церковь – таинство богослужения, – через опыт святых это знание и ведение Бога приходит к нам.
Поэтому каждый может войти в радость апостола Павла и апостола Петра.
Каждого Господь призывает приобщиться к нетварному Божественному свету, призывает разделить радость Пасхи Христовой, стать христианином не только по имени и внешней атрибутике, но и измениться, преобразиться внутренне и войти в Царство Божие и жизнь вечную. ... |
Пресвятая Троице, помилуй нас
|
 Догмат Троичности – основной догмат христианства. Бог один, единый по существу, но троичен в Лицах.
(Понятие “лицо”, или ипостась (не лик), близко к понятиям “личности”, “сознания”, pеrsоnаlity).
Первое Лицо – Бог Отец, второе Лицо – Бог Сын, третье Лицо – Бог Дух Святый.
Это не три Бога, а один Бог в трех Лицах, Троица Единосущная и Нераздельная.
Св. Григорий Богослов учит: «Мы поклоняемся Отцу, и Сыну, и Святому Духу, разделяя личные свойства и соединяя Божество»... |
Вознесение Господне. Аз есмь с вами, и никтоже на вы
|
 Вознесшись на небо и сев одесную Отца Небесного, Христос Спаситель не оставил, не покинул землю Своим присутствием. Он вознесся от нас, Он невидим телесными очами среди верующих в Него, но, как говорится в кондаке праздника, «никакоже отлучаяся», пребывает «неотступный» и обещает верующим в Него и любящим Его: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».... |
Неделя 5-я по Пасхе. Логика Евангелия совсем иная, чем логика нашей повседневной жизни
|
 Однако, Христос Спаситель как бы в насмешку над человеческими представлениями о справедливости “ест и пьёт с мытарями и грешниками” (Мф.9.11), говорит алчному сборщику налогов: “сегодня надобно Мне быть у тебя в доме” (Лк.19.5) и величайшую тайну о Себе доверяет блуднице: “Я – Мессия”, - говорит Он ей.
Так что, логика Евангелия совсем иная, чем логика нашей повседневной жизни.
И тот, кто пришёл в церковь, должен забыть о справедливости, потому что вместо закона: “око за око и зуб за зуб” (Лев.24.20) действует совсем иное правило:
“любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Мф.5.44).... |
Неделя 4-я по Пасхе. Не прячусь ли я за немощью, когда нет мужества и веры в жизнь?
|
 Поэтому каждый из нас да задумается: не прячусь ли я, лично, за немощью, за бессилием, за тем, что “не могу” и “невозможно”, и “нет сил”, тогда как нет мужества, нет вдохновения, нет веры в жизнь? И обратимся мы тогда не за чудом, чтобы все стало хорошо, а за тем, чтобы крепость влилась в наши члены, в нашу душу, в наш ум, в нашу волю, во все наше естество, и чтобы мы могли вместе со Христом поднять тяжесть земной жизни и пронести ее, т.е. все, что составляет нашу жизнь, каждого человека, каждое событие, до Царства Божия. ... |
Неделя 3-я по Пасхе. Они не искали земной победы и одни остались у Креста
|
 Жены-мироносицы и многие женщины, которые были вокруг них, не ожидали от Спасителя Христа никакой политической деятельности, никакого государственного переворота; для них, в их сердце, которое сумело отозваться на личность и на учение Спасителя, было достаточно того, кем и чем Он был.
Они, через тонкий покров Его плоти, прозревали сияние Божества. ... |
Неделя 2-я по Пасхе. Мы можем проверить теперь, и прикоснуться, и увидеть, ибо радость эта среди нас, тут, сейчас
|
 В эти пасхальные дни стоят перед нами два образа — воскресшего Христа и неверующего Фомы: от Одного идет и льется на нас радость и счастье, от другого — мучение и недоверие.
Кого же мы выберем, к кому пойдем, которому из двух поверим?
От Одного, сквозь всю человеческую историю, идет к нам этот никогда не пресекающийся луч пасхального света, пасхальной радости, от другого — темное мучение неверия и сомнения…
В сущности, мы и проверить можем теперь, и прикоснуться, и увидеть, ибо радость эта среди нас, тут, сейчас.
И мучение тоже. Что же выберем мы, чего захотим, что увидим?
Может быть, не поздно еще воскликнуть не только голосом, но и действительно всем существом своим то, что воскликнул Фома неверующий, когда наконец увидел:
«Господь мой и Бог мой!» .... |
Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!
|
 Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен!
Воскрес Христос, и пали демоны!
Воскрес Христос, и радуются ангелы!
Воскрес Христос, и торжествует жизнь!
Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!
Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших.
Ему слава и держава во веки веков!
.... |
Страстная неделя. Великая суббота. Да молчит всяка плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом
|
 «Да молчит всяка плоть человеча/ и да стоит со страхом и трепетом,/ и ничтоже земное в себе да помышляет:/ Царь бо царствующих и Господь господствующих/ приходит заклатися и датися в снедь верным».... |
Мертва Тя зрю, Человеколюбче, оживившаго мертвыя, и содержаща вся...
|
 Воспою милосердие Твое, Человеколюбче, и покланяюся богатству милости Твоея, Владыко: создание бо Твое хотя спасти, смерть подъял еси, рече Пречистая: но Воскресением Твоим, Спасе, помилуй всех нас... |
|
День
за днем
Святые дня
Протоиерей Димитрий Дудко. Радоница: Умереть – это ненормально