Страницы 1 ... • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45
6 декабря - Память cв. благоверного князя Александра Невского
|
 Сердечно поздравляем натоятеля нашего Храма
о.Александра с днем тезоименитства!
Предстоя же со всеми святыми престолу Божию,
молися о всех православных христианах,
да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире,
здравии, долгоденствии
и всяцем благополучии в должайшая лета,
да присно славим и благословим Бога, в Троице Святей славимаго,
Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.... |
Мы кормушку смастерили, мы столовую открыли! Конкурс кормушек
|
 Мы кормушку смастерили,
Мы столовую открыли.
Воробей, снегирь-сосед,
Будет вам зимой обед.
В гости в первый день недели
К нам синицы прилетели.
А во вторник, посмотри,
Прилетели снегири.
Три вороны были в среду,
Мы не ждали их к обеду.
А в четверг со всех краёв -
Стая жадных воробьев.
... |
4 декабря - Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице
|
 "Христос раждается - славите! Христос с небес - срящите!" - возглашает Церковь со дня Введения во Храм Пресвятыя Девы.
И разве не возрастаем мы духом, слушая эти дивные слова песни церковной?
Когда мыслью и сердцем возносимся мы к грядущему к нам Сыну Божию, разве не исчезает в нас мрак сомнения и растерянности?
Радуясь, спроси каждый себя: а что говорит твоему сердцу ныне в храм вошедшая Отроковица?
И как встретишь ты грядущего к нам с небес Христа?
... |
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Сотворенный через Крест и Воскресение мир - новое творение
|
 Новый, сотворенный через Крест и Воскресение мир абсолютно не зависит от обрезания или необрезания.
Он – «новое творение». Исчерпан старый мир и всё то ветхое, что ему принадлежит (2Кор. 5:17).
В мире уже присутствует нечто новое, не только в Самом Христе, «первенце из усопших» (1Кор. 15:20), но и во всех, которые через крещение вместе со Христом сораспяты и совоскрешены.
Так Бог, по ту сторону иудейства и язычества, во Христе положил новое начало.
То, что иудейские пророки ожидали в будущем, уже теперь стало действительностью.
Или, иначе говоря, если уже начался новый мир, а старому пришёл конец, то мы живём уже в конце времён.
Мы переживаем переход к уже наступившему новому времени.
Будущее – уже настоящее. ... |
21 ноября - Радyйся, Михаиле, великий Аpхистpаже, со всеми небесными силами!
|
 Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви.
Выражение «Архангел Михаил» состоит из пяти слов: «арх ангел ми ка эл», где «ангел», греческий перевод «малах», то есть «посланник», «вестник», а с добавлением «арх» означает «старший посланник».«Ми ка эл» буквально означает вопросительное «Кто как Бог?» в значении «никто не равен Богу».
Однако допустим и вариант «который как эл». «Эл», или «Эль» (см. Элохим), в русских переводах традиционно означает «Бог», тем не менее, это слово вовсе не однозначно и его значение исторически претерпело много изменений. Т.е. выражение «Архангел Михаил» может означать: «Старший посланник, наделённый полномочиями Эля», или «Старший полномочный посланник Эля».
Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «архистратиг», т. е. старший воин, вождь.
Этот образ присутствует уже начиная с апостольских времён (см. упоминание о споре Михаила о теле Моисеевом — Иуд.1:9):
«Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь"» ... |
Неделя 21-я по Пятидесятнице. И живу уже не я, но живет во мне Христос
|
 Но Апостол Павел утверждает, что упование на свою веру как верность, то есть упование на свою праведность – глубокое заблуждение!
Думать, что ты можешь что-то заслужить перед Богом, выслужиться перед Ним своею верностью и потом предъявить Ему свои требования, – означает ставить абсолютно свободного Бога в зависимость от тебя, от твоих дел, от некоего закона, которому Бог должен следовать.
Апостол Павел здраво и справедливо учит, что сам себя никакими делами, никакими усилиями человек спасти не может.
Не я – спаситель себя, а Бог – Спаситель меня.
И мне остается только доверять Богу-Спасителю, вверить себя Ему.
И, соответственно, слово «вера» Апостолом Павлом понимается преимущественно не как «верность», а как «доверие». ... |
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Евангелие Христово – не вымысел человеческий, но Благая Весть о Божественной «победе, победившей мир»
|
 ...И мало кому в голову приходит, что Евангелие, которое возвещал апостол, в его окружении и в его время могло восприниматься совсем иначе.
И не только могло, но часто и воспринималось как соблазн, обман или безумие (1Кор. 1:23).
Почему так? Дело в самой сути того, о чем возвещает Евангелие.
Мы по привычке не даем себе труда задуматься над тем, насколько противоречит Евангелие тому, чтó есть в мире, тому, чтó мы знаем о нашем мире. А в мире действуют законы, известные нам со школьной скамьи. ... |
9 ноября - Димитриевская суббота
|
 По народному преданию, сохранённому, между прочим, в народном стихе о Димитриевской субботе, поминовение усопших в субботу перед 26 октября/ 8 ноября установлено в 1380 году великим князем Димитрием Иоанновичем Донским для поминовения павших на Куликовском поле в битве с Мамаем 8-го сентября 1380 г. Но обычай осенних поминок был в глубокой древности ещё у языческих народов, например, Литовцев, Германцев. ... |
4 ноября - Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго!
|
 Казанская икона Божьей Матери олицетворяет собой всю глубину русской веры, она связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, ставшими великими и глубоко почитаемыми народом.
С иконой Казанской Божьей Матери, например, глубоко соприкасается судьба священномученика патриарха Ермогена. Он лучше кого-либо повествует об обретении иконы в «Повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани».
В конце июня 1579 года в Казани случился пожар, уничтоживший большую часть города. Пожар начался с дома Онучиных. Священномученик Ермоген пишет: «Оттуда праведный гнев Свой Господь за наши грехи испустил, оттуда же, близь места того… показал нам и светящиеся благодатные лучи и источник исцеления».
... |
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Человеческое сердце - это почва, в которую сеется семя слова Божия
|
 Мы видим, что человеческое сердце - это почва, в которую сеется семя слова Божия. Пока не посеяно семя слова Божия в сердце человеческом, оно ничего ценного принести не может. По естеству своему оно не в состоянии произрастить что-либо подлинное, глубокое, истинное. Поэтому весь смысл жизни заключается в том, чтобы эта почва и семя соединились в благодатном единстве - чтобы наше сердце и слово Христово соединились. Тогда Господь совершит дивное с нашей жизнью... |
|
День
за днем
Святые дня
Протоиерей Александр Абрамов Христос опрокидывает человечьи страхи. Говорит: вы не того боитесь