Страницы 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 ... 44
18 января - Навечерие Богоявления
|
 Вспять обращалась некогда Иордан-река /
от милоти Елисея по вознесении Илии, /
и разделялись воды туда и сюда, /
и стал для него сухим путь по влаге, /
как прообраз истинный крещения, /
которым мы переходим путь текучей жизни. /
Христос явился во Иордане, освящая воды.
Всех от множества согрешений освобождая, /
Христе, Благосердный, по безмерной милости, /
в Иорданских водах Ты идешь принять крещение, как Человек, /
чтобы облечь в одежду древней славы /
меня, обнаженного бедственно |
18 января - Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
|
 Христос опрокидывает человечьи страхи.
Говорит: вы не того боитесь.
То, что вас пугает, на самом деле вам в помощь.
Вы боитесь воды, а она будет скакать в жизнь вечную.
Вы боитесь стихий, но они подчинены Богу.
И созданы для того, чтобы вас уберегать.
Даже бездушные природные явления ради вас и через вас обретают духовное значение.
Нет ни единой силы в природе, которая не была бы Богу подвластна и не служила бы вашему спасению.
Вот для чего освящение этой воды – чтобы помнить о благословении Христовом |
Всех Господь обрезание терпит, и человеческая прегрешения яко благ обрезует
|
 Закончился праздник Рождества Христова, приближается праздник Крещения Господня. В первые века это был один праздник — Богоявления, когда вспоминалось и рождение Спасителя, и выход Его на проповедь. Но к концу IV века Рождество и Крещение стали отмечаться раздельно.
Сегодня, находясь на перепутье между двумя праздниками, мы слышим начало Евангелия от Марка, где говорится об Иоанне Крестителе (Мк. 1:1-8), и конец Второго Послания к Тимофею, которое было написано апостолом Павлом незадолго до его мученической смерти (2 Тим. 4:1-8).
Какая связь между этими чтениями?
Думаю, та, что оба они говорят нам о вере в Бога как о пути.
Вера — это путь, по которому мы идем к Богу, и путь, по которому Господь приходит к нам. |
С нами Бог
|
 Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от горя и тревог,
Земля в объятьях неба опочила,
И в тишине родился С–Нами–Бог.
И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.
Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно,
И Слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.
Да! С нами Бог, — не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханьи бурном,
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь, средь суеты случайной,
В потоке мутном жизненных тревог
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!
Владимир Соловьев |
Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите: Христос на земли, возноситеся
|
 Ни один языческий миф или философская притча не трогают нас так сильно, как само слово "Вифлеем". Ни один рассказ о рождении бога или детских годах мудреца не стал Рождеством и даже не похож на него. Он всегда или слишком холоден, или слишком фриволен, или слишком разумен, или груб, или утончен. Слушая его или читая, никто из нас, что бы он ни думал, не ощущает, что пришел домой. Мы можем восхищаться его красотой, или глубиной, или чем-нибудь еще, но не всем сразу.
В том-то и дело, что предание о Рождестве, в отличие от всех преданий, не обращает наши мысли и чувства к величию - к тем исключительным, особенным созданиям, которые зовутся богами и героями, пусть даже самого возвышенного и здравого толка. Оно не гонит нас куда-то вдаль, на край света. Скорее можно сказать, что оно возникает изнутри, встает из тайников сознания; так трогают нас маленькие вещи или тихие добродетели бедных.
Мы находим забытую комнату в глубине нашего дома, открываем дверь - и видим свет; откапываем что-то в глубине сердца - и попадаем в край добра.
Сложено это не из того, что мир назвал бы крепким; вернее, крепость в легкости, в невесомости, все это было в нас, но вдруг мимолетное чувство стало вечным.
Это было минутной слабостью, а стало силой и спасением. Несмелая речь и забытое слово окрепли навек, когда волхвы вернулись в дальние страны и умолкли шаги пастухов, а под слоями тьмы и камня осталось то, что человечней человечности.
Гилберт Кийт Честертон. "Бог в пещере" Добавлено 07.01.2019 07:05
|
Дева днесь Превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно
|
 Вифлеем, готовься, да устраиваются ясли; пещера, принимай: Истина пришла.
Тень пробежала, и Бог человеком от Девы явился,
приняв образ подобный нам и обожив то, что принял.
Потому Адам обновляется, с Евою восклицая: “На земли благоволение явилось, чтобы спасти род наш!”
Ныне таинственно спешит исполниться пророческое предсказание, гласящее:
“И ты, Вифлеем, земля Иудина, никак не меньший среди правителей,
ты, предутовляющий пещеру;
ибо из тебя выйдет для меня во плоти от Девы Отроковицы Предводитель племен, Христос Бог,
Который будет пасти народ Свой, новый Израиль”.
Воздадим Ему все величие! Добавлено 06.01.2019 08:24
|
Молитва в день Нового года
|
 Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета,
Сам благослови начинающийся с сего дня Новый год,
который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения.
Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими;
укрепи и распространи Святую Православную Церковь, которую Ты сам основал и спасительною жертвою святого Тела и пречистой Крови освятил.
Отечество наше возвыси, сохрани и прославь;
долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздуха дай нам;
меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан,
как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди,
чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем,
достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими.
Аминь. Добавлено 01.01.2019 08:11
|
4 декабря - Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая
|
 Избранней Предвечным Царем Богоотроковице Марии,
Ангелов и человеков Царице, пришедшей иногда в храм Господень во Святая Святых,
на обручение девства Своего Жениху Небесному воспитатеся в Божие Жилище,
достойное поклонение усердно Тебе приносим,
Ты же яко многомощная Заступница наша, от всяких нас бед и скорбей свободи,
да с любовию и умилением Тебе вопием:
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая |
14 октября - Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором
|
 Избранней Предвечным Царем, превышшей всякаго создания Небесе и земли Царице,
пришедшей иногда во Влахернскую церковь на молитву,
достойное поклонение с благодарением приносяще,
яко во тьме сущии, под Твой светящийся омофор с верою и умилением прибегаем.
Ты же, яко имущи державу непобедимую, от всяких нас бед свобождай, да зовем Ти:
Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором. ... |
Радуйся, Сергие, скорый помощниче и преславный чудотворче
|
 Возбранный от Царя сил Господа Иисуса,
данный России Воеводо и чудотворче предивный, преподобне отче Сергие!
Прославляюще мы прославльшаго тя славы Господа,
благодарственное пение воспеваем ти,
ибо молитвами твоими от нашествия иноплеменник и скорбных обстояний нас присно избавляеши,
яко имея дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти:
Радуйся, Сергие, скорый помощниче и преславный чудотворче... |
|
День
за днем
Святые дня
Иерей Сергий Круглов. Главное дело Церкви в мире: быть ломимой со Христом за жизнь мира