Подборка цитат из Библии на тему: "Как надо понимать Священное Писание и толковать его".

1. — Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним (Деян.8:30,31).

— Итак, нельзя понимать Писание самому произвольно, если кто не наставит!
________________________________________________________________________

2. — Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись (Мар.9:32).
Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного (Лук.18:34).
Тут [некоторые] из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?
Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре"? Не знаем, что говорит (Иоан.16:17,18).

— Апостолы и ученики и те, которые согласно с п. 1. могут пониматься, как те, которые должны наставлять, в понимании Писания сами понимали не все.
________________________________________________________________________

3. — И сказал им:
вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
И сказал им:
так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему (Лук.24:44-48).
Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. (Иоан.17:7,8)

— Писание нельзя правильно понять, если Бог не отверзет ум.
Апостолы сами не понимали все Писания правильно, пока Господь не отверз их ум.
Господь отверз ум в понимании не кому нибудь, а им.
Впоследствии они начали понимать и поняли все.

________________________________________________________________________

4. — Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно (Иис.Нав.1:8)

— Здесь например речь только о книге Закона Моисеева, но речь не идет даже о пророческих книгах, которых тогда еще не было, когда была написана книга Иисуса Навина.

________________________________________________________________________

5.— И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим.
Не это ли написано в книге Праведного:
"стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"? (Иис.Нав.10:13)
— И повелел научить сынов Иудиных луку, как написано в книге Праведного, и сказал (2Цар.1:18).

— Что есть книга Праведного? Она до нас не дошла, однако очевидно, что для израильтян она была неким авторитетом, что приводиться в доказательство написанного в самом тексте Священного Писания!
Как же так, само Писание разве не достаточно авторитетно, чтоб ему верить?
Но само Писание ссылается для подтверждения слов в Нем написанных на, по некоторым представлениям, менее авторитетный источник.
Не все написано в самом писании.

Более того не все Слово Божие посланное людям содержится в Писании.
Что же мы отвергнем Слово Божие, если его нет в Библии? Библия не кумир!

И не надо низводить почитание Писания - книги! до уровня идолопоклонства:
"Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" (2Кор.3:6).

"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе"(Иоан.4:23).
Далее об этом и другом еще подробнее…

________________________________________________________________________

6. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей (Иоан.20:30). Аминь (Иоан.21:25).
Многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лук.3:18).
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного (Деян.2:40).
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учить их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Матф.28:19,20).

— Во-первых, сразу видно в Библии есть не все о жизни Христа и даже не все учение.
Не все было записано в книгах Новозаветного Священного Писания и учения Апостолов.
Однако Господь повелел Апостолам учить исполнять ВСЕ, что Он повелел им и нигде не написано в Новом Завете, что Господь повелел записать что либо!
А тем более все…
Однако он повелел учить соблюдать всё что повелел им же.

________________________________________________________________________

7. Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию (Деян.20:27).

— Апостолы старались возвещать всю волю Божию, и как видим сейчас и увидим это подробно далее, делали это преимущественно устно.

________________________________________________________________________

8. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня (Лук.10:16).

— Если мы слушаем Апостолов и учеников Христа в том что Он повелел им возвещать то мы слушаемся самого Христа.

________________________________________________________________________

9. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Матф.5:18)
Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. (Лук.16:17)
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Иоан.5:39)

— Следует обратить внимание, что здесь Господь говорит о Ветхозаветных Писаниях, а не о Библии, которую мы видим сейчас.
А в некотором случае только о законе.

________________________________________________________________________

10. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, (2Тим.3:16)

— Следует обратить внимание, что здесь уже Апостол говорит о Ветхозаветных Писаниях, а не о Библии, которую мы видим сейчас.

________________________________________________________________________

11. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей (Откр.22:18,19).

— Здесь речь идет о конкретной книге, а не о всей Библии…

________________________________________________________________________

12. "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матф.24:35);
то же самое (Мар.13:31); и тоже самое (Лук.21:33).

— если понимать эти слова в строгом контексте, то речь о конкретных пророчествах Христа, а не о всей Библии или даже Евангелии…
Но если понимать это в общем, как о всем чему учил Христос, то речь не только о всей Библии, а вообще о всех словах Христа, которые, мы знаем не были все записаны (см пункт 6).

________________________________________________________________________

13. Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь" (Иуд.1:9).
— Нигде в Ветхом Завете вы не встретите упоминание о таком споре. Откуда взял это Апостол?

________________________________________________________________________

14. О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа.
Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
"Это люди, отделяющие себя (от единства веры)", душевные, не имеющие духа (Иуд.1:14-19).

— Никакой книги и пророчеств Еноха нет в Ветхом завете.
Это либо апокриф, либо предание.

________________________________________________________________________

15. Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу (Откр.2:6).
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу (Откр.2:15).

— Кто такие Николаиты?
Больше сведений в Священном Писании, кроме этих цитат о них нет.
Однако известно, кто они, из Священного Церковного Предания!..

________________________________________________________________________

16. Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками (1Кор.5:9).
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы (Кол.4:16).

— Не все, что писали Апостолы, дошло до нас.
Например, выходит, что первое послание к коринфянам вовсе не первое, так как апостол что-то уже писал им в послании [1].
И это послание, как видно, не дошло до нас.
Так и послания к Лаодикийцам нет в Библии, а Апостол указал, что оно должно быть прочитано.
Исполним ли мы это повеление Апостола и как?

________________________________________________________________________

17. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение.
Прочее устрою, когда приду (1Кор.11:34).

— Все прочее, что устроил апостол, осталось вне Писания, откажемся ли от апостольского установления только потому, что это не записано?
Православная Церковь сохранила это установление в Священном Церковном Предании до наших дней.

________________________________________________________________________

18. Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна (2Иоан.1:12).
Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам.
Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно.
Аминь (3Иоан.1:13,14).

— Апостолы и не желали все записывать и даже видели некое превосходство устного непосредственного слова.

________________________________________________________________________

19. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас (Деян.20:31).

— Итак, мы видим, что Апостол Павел три года трудился среди ефесян, но до нас дошло всего одно небольшое послание. Могло ли такое послание охватить все, чему учил Апостол?

________________________________________________________________________

20. Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам (Деян.20:20).

— Во всем, чему учил и проповедовал Апостол, не пропустил ничего полезного. И в большинстве эта проповедь и учение было устное.

________________________________________________________________________

21. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам (1Кор.11:2).

— Как передал Апостол предания?
Конечно же не только Письменно, но описанным выше способом: "устами к устам", и не чернилами…(см п. 18).

________________________________________________________________________

22. Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию (1Кор.15:1-3).

Смотреть пункт 21 и также в словах "по Писанию" речь о Ветхозаветном Писании - смотреть пункт 10.

________________________________________________________________________

23. И вспомнили они слова Его (Лук.24:8).
Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими (2Пет.3:2).

— Апостолы вспоминали слова Господа сказанные устно. Апостол Петр ссылается на Ветхий Завет.
Далее, в оригинале, он использует слово "предание" (соотв. лат. Traditio) или производные от него слова.
Это слово употребляется в оригинале во всех случаях.

________________________________________________________________________

24. О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания (1Тим.6:20).

— Смотреть пункт 23.

________________________________________________________________________

25. И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить (2Тим.2:2).

— Тимофей слышал устное наставление Апостола при многих свидетелях и передавал его дальше вероятно таким же способом.
Реальная практика реальной Апостольской Церкви, к которой вечно жаждут, но никак не могут вернуться протестанты.
В православной Церкви такая преемственность учения длится и до наших дней.

________________________________________________________________________

26. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце (1Иоан.2:24).
Потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе (Еф.4:21).

— Что слышали от начала Христовы ученики, в том пребывали и передали.

________________________________________________________________________

27. "Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне" (Деян.15:35).
Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова (Кол.1:7).

— Кто такие эти многие? Все Апостолы проповедали, но не все оставили нам письменное слово!
И кто такой Епафрас и где послание книга Епафраса в Библии?
Ее нет… Мы знаем, что их (апостолов) было 12, плюс еще Павел, а вообще еще около 70…
Чему и как научил Епафрас? Чему и как учили другие Апостолы?
В древней Церкви вообще проповедовать пошли не только апостолы, а все, кто стал свидетелем и последователем Христа после воскресения и вознесения Господня.
Чему и как учили эти люди?..

________________________________________________________________________

28. По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия!
вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали (Деян.15:7).
Но не все послушались благовествования.
Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия (Рим.10:16,17).

— Итак, слышание- это одна из основных форм, а возможно и самая основная, передачи Слова Божия.

________________________________________________________________________

29. "Но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано" (1Пет.1:25).
"И узнают, что Я Господь; не напрасно говорил Я…" (Иез.6:10).
"Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его" (Ис.55:11).
"Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" (Лук.1:37).
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоан.1:1).
"И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Иоан.1:14). "[Он был] облечен в одежду, обагренную кровью.
Имя Ему: "Слово Божие"(Откр.19:13).

— Слово Божие - это Сам Христос!
Слово Божие послано не напрасно, оно исполнит то, для чего послано.
Слово Божие, то, что нам проповедано, а не то что только записано.
А у Бога никакое слово не останется бессильным!
Даже и то, которое мы с вами не читали…

________________________________________________________________________

30. Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа (Мал.2:7).

— Сам Господь здесь указывает не на Писание как способ хранения истины.

________________________________________________________________________

31. А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен (2Тим.3:14).

— Надо знать четко, кем ты научен: (Преемственность от Апостолов).
Важно- кому Апостолы доверяли, а кому нет… - (см пункт 25).

________________________________________________________________________

32. Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе (2Тим.1:13). Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами (Фил.4:9).

— Не то, что только записали, что слышали и видели, того держитесь и исполняйте.

________________________________________________________________________

33. Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2Фесс.2:15).

— Здесь мы четко видим два способа передачи веры, и на оба их указывает Апостол как на то, что нужно твердо держать.
Нужно держать все, что передано посланием и все что передано словом.

________________________________________________________________________

34. Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас (2Фесс.3:6).

— об отношении к уклоняющимся от Священного Предания!

________________________________________________________________________

35. И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих (Ис.29:13).
Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Матф.15:2-9).
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, [придя] с торга, не едят не омывшись.
Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь, предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное (Мар.7:3-13).
И преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий (Гал.1:14).
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол.2:8).
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому (Кол.2:20-22)?

— Это примеры цитат о предании в негативном смысле, на которые опираются протестанты.
О каком предании говорил Христос?
Из всего видно, что предание бывает различно и предание преданию рознь.
Предание нужно различать- предание человеческое от предания Божьего, переданного через человеков. Но различать и отвергать - это разные вещи.
Бросаться в крайности протестантов или в схолу католиков не выход.

У нас, Православных, давно действует принцип сформулированный блаженным Августином (кстати, одним из основателей западного богословского направления):
"В главном - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь."

А также понимание, что Церковь основана хоть и Словом Божиим, которым "сотворены небеса…" (Пс.32:6) но не на Библии - книге, а на Христе, которого Писание не вмещает (см. пункт 6, а также (Матф.16:18) и (1Пет.2:6) и еще (1Кор.3:11))

________________________________________________________________________

36. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный?
не Он ли Отец твой, [Который] усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?
Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе.
Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых (Втор.32:6-8).
И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства (Исх.13:14).
Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их; а мы - вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень.
Вот они научат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова (Иов.8:8-10).
Вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. (Ис.46:9)

— Но в Ветхом Завете предание практиковалось и в положительном смысле и эта практика не отрицается, а поощряется Самим Богом.

________________________________________________________________________

37. И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего (Быт.14:18-20).
Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека (Евр.6:20).

— Откуда Авраам знал Мелхиседека?
Предание было древней формой передачи боготкровенного знания.
Писание повествует нам о Мелхиседеке очень скудно. Авраам знал явно больше.

________________________________________________________________________

38. И еще один факт!
— До Моисея сохранялось предание и передавалось от Авраама.
Судя по всему, в Пятикнижии запечатлено было не все.
Никто не говорит о том, что предание потерялось.
Поступок Авраама говорит о том, что это предание было важным (см. п. 36)

 

---

Православное миссионерское общество "Миссия святого апостола Павла"
Контакты:
mail: pravmissia@gmail.com
website: http://bogoslov.net.ua/

К началу страницы