Традиции или заблуждения

(разговор пресвитера с прихожанкой)

• Разговор 1-й (Троицкая суббота) — О поминовении за богослужением
• Разговор 2-й (Неделя всех святых) — Традиции Церкви или старые заблуждения?
• Разговор 3-й (Успенский пост)— Получают ли сегодня пользу «плодоносящие в Церкви»?
• Разговор 4-й (Рождественский пост) —О регламентации супружеских отношений
• Разговор 5-й (Накануне Рождества Христова) — О «нечистоте» женской природы
• Разговор 6-й (Неделя Мясопустная) Масленица — время веселия или подготовки к посту?
• Разговор 7-й (Торжество Православия) — О «новых» способах очищения грехов
• Разговор 8-й (Неделя 2-я Великого поста) — Очищаются ли забытые грехи в Таинстве Соборования?
• Разговор 9-й (Неделя Крестопоклонная) — Пассия – неуставное богослужение и чуждый нам опыт
• Разговор 10-й (Пасха. Воскресение Христово) — О цели Божественной литургии
• Разговор 11-й (Неделя св. жен-мироносиц) — Не женский это день
• Разговор 12-й (Пятидесятница) — Уроки истории. Пример колливадов
  
  
  
• Используемая литература
  
  
  
  

Используемая литература

[1] 91-е правило св. Василия Великого.

[2] Св. Феолипт, митр. Филадельфийский. Добротолюбие. Т. 5. Сл. 24.

[3] См.: св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших по уставу Православной Церкви. Сноска № 197. С-Пб. 1995. с. 83.

[4] Св. Амвросий Оптинский. Собрание писем. № 119, 256.

[5] Суббота мясопустная. Канон, песнь 1, тропарь 1.

[6] <_тамже_>Там же, песнь 9, тропарь 5.

[7] Св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших. С. 22.

[8] См. св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших. Гл. I. Примечание № 55. С. 17.

[9] Великий канон. Песнь 5, троп. 12.

[10] Св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших. с. 8.

[11] Там же. С. 72.

[12] Св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших. № 159. С. 69.

[13] Там же. С. 8-9.

[14] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. Письма к монашествующим. Письмо № 18. С. 76.

[15] Служебник. Молитва о приносящих начатки овощей. 6 августа.

[16] См.: Служебник. Молитва во причащении гроздии.

[17] Минея. 6 августа. М., 1995. С. 70.

[18] Ср.: св. Игнатий Брянчанинов. Т. 4. С. 306.

[19] Блаж. Феофилакт, архиеп. Болгарский. Толкование на послания св. апостола Павла. – Скит. 1993. с. 140.

[20] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 10. Кн. 1. Бес. 19. – М., 2003. С. 179.

[21] 69 правило св. апостолов.

[22] 4 правило св. Дионисия Александрийского.

[23] 5 правило св. Тимофея Александрийского.

[24] 13 правило св. Тимофея Александрийского.

[25] Преп. Никодим Святогорец. Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин. —. Псалтир», 2004. С. 58.

[26] Учительное известие. //Служебник. М., 1991. С. 493.

[27] Преп. Нил Мироточивый. Посмертные вещания. Ч. 1. С-Пб. 1996. С. 104.

[28] См. его рассуждения об этом в главе 49. С. 104 –107.

[29] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 10. Кн. 1. Бес. 19. С. 179.

[30] См.: Вопрошание Кирика. Ст. 73–74.

[31] Смирнов С.И. Древнерусский духовник. М., 2004. С. 306.

[32] Там же. С. 306.

[33] Там же. С. 188.

[34] Павлов А.С. О сочинениях, приписываемых русскому митрополиту Георгию. – Православное Обозрение. Т. 1. 1881. С. 347.

[35] См. Вопрошание Кирика. Ст. 74.

[36] Смирнов С.И. цит. соч. С. 189.

[37] См. ст. 10, 19; Вопрошания Саввы. Ст. 4.

[38] Смирнов С.И. цит. соч. С. 214–215.

[39] См. Вопрошание Кирика. Ст. 57.

[40] Там же. Ст. 71; 91.

[41] Заозерский Н.А., проф., Суворов Н.С., сщмч. Иларион (Троицкий) и другие.

[42] Смирнов С. И. Древнерусский духовник. С. 225.

[43] Булгаков. С.В. Настольная книга священно-церковно-служителя. – М. 1993. Т. 2. С. 1236.

[44] 52 правило Халкидонского собора.

[45] 51 правило Халкидонского собора.

[46] Булгаков. С.В. Настольная книга священно-церковно-служителя. Т. 2. С. 1236.

[47] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 5. Кн. 2. На надписание Пс.50, о покаянии Давида и о жене Уриной.— С-Пб., 1899. С. 647.

[48] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. Кн. 1. О девстве. Гл. 48. С. 341.

[49] Если читать его фразу по-церковнославянски: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию» (1 Кор.7:5).

[50] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 10. Кн. 1. Бес. 19. С. 179.

[51] Книга правил. Каноническое послание св. Дионисия Александрийского. Правило 2.

[52] Книга правил. Канонические ответы Тимофея, епископа Александрийскаго. Ответы 6, 7.

[53] Номоканон при Большом Требнике. Правило 64.

[54] Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости: опыт изложения православной аскетики. Т. 2. – Нижний Новгород, 1996. С. 90.

[55] Там же. С. 90.

[56] Там же. С. 91.

[57] Памятники старинной русской литературы. Вып. 1. – СПб. 1860. С. 210.

[58] См.: Плиний. Естественная история. 28, 23.

[59] Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости. С. 92.

[60] Там же. С. 92.

[61] Там же. С. 93.

[62] Аменорея в переводе с греческого («а» – отрицание + «men» – «месяц» + «rhoia» – «течение») означает буквально «отсутствие менструации».

[63] Св. Афанасий Великий. Творения. Т. 3. Сл. 38. – М., 1994. С. 366–367.

[64] Там же. С. 367.

[65] Апостольские постановления. Книга 6. О расколах. § 28. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 2006. С. 161.

[66] Блаж. Феодорит Киррский. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. Толкование на книгу Левит. Вопрос 12. – М., 2003. С. 124.

[] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 2. Толкование на послание к Титу. Бес. 3. § 3. – М., 2004. С. 857.

[] Блаж. Феодорит Киррский. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. Толкование на книгу Левит. Вопрос 14. С. 124.

[] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 2. Бес. 3. § 3. С. 859.

[] Там же. С. 859.

[] Блаж. Феодорит Киррский. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. Толкование на книгу Левит. Воп. 14. С. 125.

[] Преп. Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. № 581. – М. 2000. С. 252.

[] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 2. Бес. 3. § 3. С. 859.

[] См.: Климент Александрийский. Строматы 3. 12. Ср.: св. Мефодий Олимпийский, св. Иустин Мученик, Ориген.

[] Преп. Ефрем Сирин. Творения. Т. 8. —М.: Отчий дом. 1995. С. 105.

[] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 2. Бес. 3. § 3. С. 857.

[] Книга правил. Правило 44.

[] См. Толковый Типикон. Вып. I. – М; 1993. С. 94.

[] См. 15-е правило Никифора Исповедника († 818 г.) // Афинская Синтагма. 4, 428.

[] Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Ч. 2. – М., 1993. С. 964, 1144, 1250.

[] Книга правил. Каноническое послание св. Дионисия Александрийского. Правило 2.

[80] Св. Григорий Двоеслов. Ответы на вопросы блаж. Августина. // Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. Кн. 1. Гл. XXVII. Вопр. VIII. – СПб. 2001. С. 35.

[81] Там же. Вопр. VIII. С. 35.

[82] Апостольские постановления. Книга 6. О расколах. § 27. С. 159.

[83] Там же. С. 158.

[84] Migne. Patrologia Graeca. Т. XX. P. 10.

[85] Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению. – София, 1935. С 111–115.

[86] Св. Афанасий Великий. Книга правил. Послание к монаху Аммуну.

[87] 69 правило Шестого Вселенского Собора.

[88] Апостольские постановления. Книга 6. О расколах. § 27. С. 158.

[89] Там же. С. 159.

[90] Блаж. Феодорит // Св. Феофан Затворник. Толков. посл. ап. Павла. Посл. к Рим. Гл. 14:14. С. 878.

[91] Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости: опыт изложения православной аскетики. Т. 2. С. 91–92.

[92]Матфей Властарь. Афинская синтагма. Т. IV. С. 106.

[93] Св. Филарет, митр. Московский. Записки на кн. Бытия. Ч. 2. С. 133.

[94] Св. Амвросий Медиоланский. О девственницах. Кн. 2. Гл. 4. М. 1997. С. 53.

[95] Каноническое послание св. Григория архиеп. Неокесарийского, чудотворца. Правило 2.

[96] Св. Григорий Двоеслов. Ответы на вопросы блаж. Августина. Вопр. VIII.

[97] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 10. Кн. 2. Толкования на послание к Галатам. – М; 2004. С. 769.

[98] Св. Феофан Затворник. Толкование посланий ап. Павла. Послание к Римлянам. Гл. 14:14. – М, 1996. С. 878.

[99] Св. Феофан Затворник. Толкование посланий ап. Павла. Послание к Галатам. Гл. 8:10. – М., 1996. С. 310.

[102] Послания к Римлянам, к Галатам, к Коринфянам и др.

[103] Деяния Апостольские. Гл. 15.

[104] Преп. Феодор Студит. Добротолюбие. Т. 4. .№ 268. – М; 1993. С. 505.

[105] Св. Тихон Задонский. Творения. Т. 1. Слово о сырной седмице. – М., 1994. С. 39.

[106] В понедельник сырный на Утрени. По 2-м стихословии.

[107] Понедельник сырный на Утрени канон, песнь 8-я.

[108] Понедельник сырный на Утрени канон. Тропари 9-й песни.

[109] Св. Феофан Затворник. Путь ко спасению. – М., 1994. С. 259.

[110] преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Собесед. 20. Гл. 8. – М., 1993. С. 533.

[111] Там же. С. 533.

[112] См.: св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. Бес. 3. О покаянии. – М., 1991. С. 332.

[113] Там же. Беседы о покаянии. Творения. Т. 2. Кн. 1. Бес. 2.

[114] См.: Св. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Т. 1. С. 189–191.

[115] Св. Игнатий Брянчанинов. Отечник. №25. С. 304.

[116] Смотри его письмо Аммонию. // Христианское чтение. Ч. 26. 1827. С. 53–54.

[117] преп. Иоанн Кассиан Римлянин. С. 533.

[118] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Бес. XXX. – М., 1994. С. 240.

[119] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. Бес. 3. С. 327.

[120] Подробные сведения об этих «таксах» содержатся в «Сборнике статей» протоиерея Д. Касицына. – М., 1902. С. 125–135, 141–158, 186–191, 196–206.

[121] Смирнов. Древнерусский духовник. С. 279.

122[] Там же. С. 279.

[123] Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. Сочинения богословские. Т. 2. – Прага, 1867, С. 49.

[124] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. № 244. С. 470.

[125] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. Бес. XXX. С. 240.

[126] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 3. Ч. 1. Беседа на слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2 Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне. § 12. С. 308.

[127]«Руно орошенное», сн. 10 «Троицкого листка» // О Таинствах исповеди, причащения, соборования. Глава: Милость Божия к покаявшейся грешнице за ее милосердие, изд. Дивеевского мон-ря.

[128] Гурьев В., прот. Пролог в поучениях. Ч. 1. 8 ноября. С. 155.

[129] Св. Феофан Затворник. Толкование посланий ап. Павла. Послание к Ефесянам. Гл. 4:32. —М., 1998. С. 364.

[130"] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. Беседы о покаянии. 3. § 4. С. 331.

[131] Лавсаик. Об авве Аполлосе. – М., 1991. С. 102.

[132] Четьи-Минеи, 2 окт.

[133] Ср. преп. Исидор Пелусиот. Письма. Т. 2. С. 227–228.

[134] Блаж. Феофилакт. Благовестник. Евангелие от Матфея. Гл. 18. – Скит. 1993. С. 169.

[135] Преп. Исидор Пелусиот. Письма. Т. 2. Письмо № 350. Пресвитеру Зосиме. С. 227.

[136] Там же. С. 328.

[137] Преп. Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. – М., 1995. Отв. 622. С. 403.

[138] Добротолюбие. Т. 3. Умозрительные и деятельные главы. № 203. С. 282.

[139] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. Т. 1. – М., 1993. С. 57.

[140] Преп. Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. Отв. 622. С. 403.

[141] Там же. С. 403.

[142] Там же. Отв. 385. С. 264.

[143] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 1. О терпении. – М., 1993. С. 323.

[144] Преп. Марк Подвижник. Добротолюбие. Т. 1. – Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1992. С. 512–513.

[145] Отечник сост. св. Игнатием Брянчаниновым. – М., 1993. № 17. С. 300.

[146] Гурьев В., прот. Пролог в поучениях. Ч. 1. 8 ноября.— Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1992. С. 153.

[147] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. № 526. —М-С-Пб. 1995. С. 755.

[148] Св. Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. № 26. – М., 1995. С. 203.

[149] Преп. Марк Подвижник. Добротолюбие. Т. 1. К тем, которые думают оправдаться делами. № 151. С. 553.

[150] Там же. № 152. С. 553.

[151] Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Собесед. 24. Гл. 3. С. 608–609.

[152] Св. Василий Великий. Письма. № 215 (223). – Минск: Харвест. 2003. С. 335.

[153] Там же. № 238 (339). С. 481.

[154] См. об этом у преп. Варсануфия Великого. Ответ. 610. С. 388.

[155] Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Собесед. 20. Гл. 9. С. 535.

[156] Там же. С. 533.

[157] Там же. С. 531–532.

[158] Преп. Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. Сл. 28; 58. С. 242.

[159] Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Собесед. 20. Гл. 9. С. 536.

[160] Там же. С. 537.

[161] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. № 526. С. 755.

[162] Там же. № 184. С. 352.

[163] Там же. № 331. С. 587.

[164] Преп. Марк Подвижник. Добротолюбие. Т. 1. Гл. 153–154. С. 533.

[165] Там же. № 155 С. 553.

[166] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на псалмы. Беседа на 3 псалом. С. 8–9.

[167] Гурьев В., прот. Пролог в поучениях. Ч. 1. 5 сентября. С. 19–20.

[168] Св. Симеон Новый Богослов. Т. 1. Сл. 11. – М. 1993. С. 109.

[169] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 1. Беседы о покаянии. 2. § 4. С. 322.

[170] Преп. Марк Подвижник. Добротолюбие. Т. 1. К тем. которые думают оправдаться делами. № 156. С. 553.

[171] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 1. О терпении. – М., 1993. С. 323.

[172] Преп. Нил Синайский. Подвижнические письма. № 204. С. 413.

[173] Там же. С. 414.

[174] Патерик, изложенный по главам. Гл. 5. § 29. С. 97–98.

[175] Древний патерик. Гл. 13. № 17. С. 251–253.

[176] Преп. Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. Сл. 15. § 30. С-Пб. 1996. С. 126.

[177] Древний патерик. Гл. 8. № 1. С. 131.

[178] Преп. Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. Отв. 540. С. 344.

[179] Св. Василий Великий. Вопросы кратко изложенные. № 12.

[180] Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Собесед. 20. О времени прекращения покаяния и об удовлетворении за грехи. Гл. 5. С. 531–532.

[181] Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сл. 18. – М.: Правило веры. 1993. С. 76–77.

[182] Преп. Иоанн Дамаскин. «Точное изложение православной веры». Гл. XXX. —М., 1992. С. 116.

[183] Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сл. 18. С. 77.

[184] Там же. Сл. 71. С. 363.

[185] Преп. Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. Отв. 540. С. 344.

[186] Ц. В. 1891, 28 // Булгаков. С.В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Ч. 2. – М., 1993. С. 1277.

[187] Венедикт (Алентов), иером. К истории православного богослужения: Историко-литургическое и археологическое исследование о чине таинства Елеосвящения. – Киев, 2004. С. 74.

[188] По рукописному уставу Иосифо-Волоколамского монастыря.

[189] Преп. Амвросий Оптинский. Собрание писем к мирским особам. № 148. С. 155.

[190] Например, прот. Архангельский, С.В. Булгаков и другие.

[191]Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн. 2. Беседа о мучениках. – М., 1994. С. 712.

[192] Преп. Амвросий Оптинский. Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. Изд. Оптиной пустыни. 2003. С. 237.

[193] Там же С. 237.

[194] 163 правило Номоканона.

[195] Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. VIII. Письмо № 1329. М., 1994. С. 85.

[196] 1 Всел. 11; Анк. 5, 6 и 8 и пр.

[197] 1 Всел. 12, 14; Анк. 4, 9; Св. Григория Неокес. 8, 9, 10 и пр.

[198] Св. Петра Александр. 4; Св. Вас. Вел. 84, 85.

[199] Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. № 200. – Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1996. с. 104.

[200] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на псалмы. Беседа на 3 псалом. С. 10.

[201] При составлении его он пользовался «Римским Катехизисом» и «Суммой» (большим Катехизисом) Петра Канизия, а также малым Катехизисом П. Сото и другими сочинениями.

[202] Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. Минск. 2006. С. 48.

[203] Св. Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших. Примечание № 141.

[204] Ж. Дюма // Ладыженский. Свет Незримый. – М., 1998. С. 186–187.

[205] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. № 163 (255, 32). С. 322.

[206] Годы жизни: 1182–1226 г.

[207] См.: Ладыженский М.В. Свет незримый. С. 199.

[208] См.: Цветочки святого Франциска Ассизского. Гл. 44. —М., 1990.

[209] Св. Игнатий Брянчанинов. Собрание писем. № 158. С. 286.

[210] Там же. С. 286.

[211] Там же. С. 2868.

[212] Блаж. Феофилакт Болгарский. Благовестник. Евангелие от Луки. Гл. 23.

[213] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. Кн. 2. Против иудеев. Сл. 3. § 4. – М., 1991. С. 674.

[214] Из речи Святейшего Патриарха Алексия 18 апреля 1948 г. // ЖМП. 194. № 5. С. 8.

[215] Там же. С. 8.

[216] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 6. Кн. 1. Беседа на слова прор. Исаии. Бес. 1. § 2. С. 381.

[217] [217] Там же. С. 381.

[218] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 4. Приложение. Понятие о ереси и расколе. – М., 2002. С. 471.

[219] Там же. С. 471.

[220] Там же. С. 471.

[221] Разумовский Д.В. Церковное пение в России. М., 1967–196. С. 121.

[222] Николаев Борис, прот. Знаменный распев и крюковая нотация как основа русского православного церковного пения. Научная книга. 1995. С. 39.

[223] Учебный обиход нотного пения, изд. Св. Синода, 1898. Предисловие.

[224] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 4. Приложение. Понятие о ереси и расколе. С. 471.

[225] Преп. Григорий Синаит. Наставление безмолствующим. // Добротолюбие. Т. 5. С. 219.

[226] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 1. Аскетические опыты. – М.: Правило веры. 1993. С. 145.

[227] Св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Гл. 1. § 3. – С-Пб. 1996. С. 5.

[228] Мартынов В.И. История богослужебного пения. М., 1994. Гл. 9. С. 74–75.

[229] Ср.: св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 10. Ч. 2. Беседы на 2-е послание к Коринфянам. Бес. 8. § 3. С. 632.

[230] Правило 66.

[231] Правило 64.

[232] Ср.: св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 1. Беседа 3. § 4. М., 2004. С. 30.

[233] 8 правило св. Апостолов.

[234] 9 правило св. Апостолов.

[235] См.: Правила св. апостол и святых отец с толкованиями. М. 2000. С. 28–29.

[236] 2-е правило Антиохийского Собора.

[237] Добротолюбие. Т. 5. Десятословие по христианскому законоположению. № 8. М., 1993. С. 285.

[238] 80 правило Трулльского Собора.

[239] См.: Служебник. Молитва предложения на Проскомидии.

[240] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 3. Кн. 1. Беседа на слова апостола: «Во избежание блуда, каждый имей свою жену» (1 Кор.7:2). С. 206.

[241] Преп. Федор Студит. Творения. Т. 2. – С-Пб., 1908. С. 634.

[242] Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские. – М., 1994. С. 207.

[243] Блаж. Симеон, архиеп. Фессалоникийский. Книга о храме. // Дмитриевский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии. – М., 1993. С. 422–423.

[244] Блаж. Симеон, архиеп. Фессалоникийский. Сочинения. Разговор о священнодействиях и таинствах церковных. § 62. Галактика. 1994. С. 129.

[245] Блаж. Симеон, архиеп. Фессалоникийский. // Дмитриевский И. Цит. соч. С. 423.

[246] Там же. С. 423.

[247] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 1. С. 31.

[248] См. об этом в книге: Илия (Мастрояннопулос), архим. Чаша бессмертия, 1997. С. 11–12.

[249] Вальсамон. Правила святых поместных соборов с толкованиями. С. 146.

[250] Там же. С. 146.

[251] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Кн. 1. С. 30.

[252] Там же. С. 31.

[253] См. объяснение этого в книге: Страгородский Сергий, архиеп. Православное учение о спасении. – М., 1991. С. 214–216.

[254] Св. Николай Кавасила. // преп. Никодим Святогорец. Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин. – изд. «Псалтирь», 2004. С. 16.

[255] Там же. С. 41.

[256] Зонара. Правила святых поместных соборов с толкованиями. – М., 2000. С. 144.

[257] Св. Кирилл Александрийский. // преп. Никодим Святогорец. Цит. соч. С. 49.

[258] Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Выпуск IV. Письмо 607. – М., 1994. С. 83.

[259] Св. Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский. Объяснение Божественной Литургии. Гл. 34. О том, как священник молится о Святых Дарах про себя и о чем повелевает молиться верным.

[260] Св. Анастасий Антиохийский. //преп. Никодим Святогорец. Цит. соч. С. 61.

[261] 80-е правило Трулльского собора.

[262] Блаж. Симеон архиеп. Фессалоникийский. Сочинения. О божественной молитве. П. 325. О частом приобщении. С. 519.

[263] Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. V. Письмо 777. С. 38.

[264] Св. Симеон Новый Богослов. Т. 2. Сл. 75. – М., 1993. С. 275.

[265] Источник: Марина Горинова http://www.gazetayakutia.ru (Газета Благовест). Портал www.samara.ru. Адрес страницы: http://www.samara.ru/paper/128/2718/39272/

[266] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 3. Кн. 1. Похвала Максиму, и о том, каких должно брать жен. С. 229–230.

[267] http://www.rodgaz.ru/index.php?action=Articles&dirid=124&tek=15991&issue=198 «Родная газета» № 17(103), 13 мая 2005 г., полоса 3.

[268] Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 8. Кн. 2. О Пасхе 6-е. С. 956.

[269] Там же. Бес. 86. С. 588.

[270] Св. Игнатий Брянчанинов. Т. 4. Аскетическая проповедь. С. 146.

[271] См. об этом в сказании о перенесении мощей святого первомученика и архидиакона Стефана. // Четьи-Минеи. Август. 2. С.

[272] Преп. Иоанн Дамаскин. Послание к Комитану о святом посте.