Храм свт.Феодосия ЧерниговскогоХрам свт.Феодосия Черниговского
тел. 066-996-2243
 
День за днем
О смысле
Библиотека
Воскресная школа
Милосердие
Сервисы сайта
Главная >> Газета 'Колокол' № 108 июнь 2011 г. >> Святитель Фаддей Успенский. Слово в день Вознесения

Святитель Фаддей Успенский. Слово в день Вознесения

Вознесение Христово
Читайте также:


  • Детям о Вознесении Господнем


  •  

    Святитель Фаддей Успенский, 1930 г.

    Не Христос не хотел пребывать с апостолами видимо во веки, а мир, ненавидящий Христа, не мог вместить пребывания в нём Христа.
    Мир, ненавидя Христа, мог снова и снова осуждать Его на смерть.
    Мир не мог долее видеть Христа по причине своей неправды, которую и должен был обличить Дух Святой, пришедший в мир (Ин.16,8-10).

    Грех, содеянный человеком, внёс тление смерти, сделал невозможным вечное блаженство человека на земле.
    Тело, восприявшее семя тления, должно было разрушиться, умереть, потому что ''тление не наследует нетление'' (1Кор.15,50).
    Самый грех, бывший жалом смерти, ее источником, не мог уничтожиться без разрушения тленного тела, т. к. душа падшего человека как бы вся растворилась в плоти и плоть сделалась седалищем греха.
    И земля через грех человека стала жилищем тления, прилепив к себе сердце человека страстями, ею возбуждаемыми, а потому ''земля и все дела на ней'' должны некогда сгореть, стихии растаять, разрушиться, чтобы явились новое небо и новая земля (2Пет.3,10-13), жилище праведных.
    Сначала должен был оторваться от пристрастий земных дух человека, потому что в нем начало греха.
    Должно было возвыситься к Богу и сердце.
    Когда же будет уничтожен грех, тогда и тело может стать нетленным и духовным, способным к обитанию на небе.

    На небе через Свое Вознесение приготовил место человеку Христос.
    Говорил Он, что у Отца Его ''обителей много'' и что ''лучше'' Ему пойти и приготовить там место верующим и любящим Его, чтобы и они были там, где Он (Ин.14,2-3;16,7).
    Для отрешения человека от страстей земных и введения в горние обители претерпел Господь смерть, Воскрес и Вознесся на небо.
    По Вознесении Его дело спасения человека продолжает совершать Дух Святый, посланный Им в мир, очищающий от греха, дарующий жизнь духовную человеку.
    Пребывая сначала с людьми во плоти, чтобы ввести их в общение с Богом, начальное, видимое, Христос по Воскресении является ученикам лишь по временам, и в теле, уже одухотворенном, как бы устраивая переход от видимого общения к духовному.
    По Вознесении же Он вводит людей в духовное общение с Собой во Святом Духе.
    Вот тайна радости святых апостолов после Вознесения Господа, причина, по которой скорбь разлучения с Господом превратилась в великую радость вечного духовного общения с Ним в Святом Духе.
    Через веру эта радость входит в сердца любящих Христа, как вошла в сердца апостолов.

    Прославим же Христа, обещавшего и по Вознесении пребывать с нами до скончания века, продолжающего нас видеть, слышать, являть себя различным образом, оставляя ощутительные, осязаемые следы своего невидимого пребывания в нашей жизни, творя все новое в ней (Апок.21,5).

    Вознесение. 1408. Андрей Рублёв.
    Вознесение Господне. Коптская икона

    Святителю отче наш, Феодосие, моли Бога о нас!
    Газета Колокол | Храм святителя Феодосия Черниговского
    © 2009-2019 Храм свт.Феодосия Черниговского
    (03179 Киев, ул. Чернобыльская, 2. тел. +38 066-996-2243)

    По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и Всея Украины.

    Главный редактор - протоиерей Александр Билокур , Ответственный редактор - Елена Блайвас, Технический редактор - Александр Перехрестенко

    Rambler's Top100
    Посетителей на сайте: 21