Нужно, чтобы мирское мудрование, умерев, стало перегноем и чтобы в нас выросло Божественное мудрование, ибо Божественные наслаждения не рождаются из телесных наслаждений, но из телесных скорбей, возникающих при подвижнической жизни.
Её ведут сознательно и с рассуждением ради любви ко Христу Его прилежные чада, чтобы совлечь с себя ветхого человека (мирского).
Добрый Отец после этого питает Своих детей райской пищей, когда они ещё находятся на земле, и они с радостью «играюще поют» «Воскресения день...» – если, конечно, подвижнически преодолели Великую четыредесятницу, Великую пятницу на кресте, духовно воскресли и теперь уже постоянно переживают Светлую седмицу, то есть празднуют Воскресение не однажды в год, но для них постоянно «Пасха, Господня Пасха».

***
Для того чтобы пережить праздник, надо погружать свой ум в святые дни, а не в те дела, которые нам нужно делать ради этих святых дней.
Надо размышлять о событиях каждого из святых дней, будь то Рождество Христово, Богоявление, Пасха или любой другой праздник, и произносить Иисусову молитву, славословя Бога.
Так мы будем праздновать каждый праздник со многим благоговением.
Люди мирские стремятся постичь смысл Рождества Христова с помощью жареной свинины,
Пасхи – с помощью печёной баранины, а масленицы – при помощи конфетти.
Однако истинные монахи ежедневно переживают Божественные события и радуются постоянно.
Каждую седмицу они живут как Страстную Седмицу. Каждую среду, четверг и пятницу они переживают Великую Среду, Четверток и Пяток – то есть Страсти Христовы. А каждый воскресный день они переживают Пасху – Христово Воскресение.

Что, разве необходимо ждать Страстной седмицы, чтобы вспомнить о Христовых Страстях?
Или, подобно людям мирским, придётся дожидаться Пасхи с печёным барашком, чтобы понять, что значит «Христос Воскресе»?

Что сказал Христос?
«Будите готови», а не «Давайте начнём готовиться сейчас».
С того момента как Христос произносит слова «будите готови», каждый человек, и особенно монах, должен быть готов постоянно.
Он должен постоянно исследовать и переживать Божественные события.
Исследуя события каждого праздника, человек естественным образом придёт в чувство и будет молиться с благоговением.
Кроме того, наш ум должен находиться в празднуемых событиях и мы должны с благоговением следить за стихирами и тропарями, которые поют.
Когда ум человека пребывает в Божественных смыслах, человек переживает священные события и таким образом изменяется.

Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она — ничто в сравнении с радостью вечной жизни.
Тем не менее она утешает душу, веселит, ведь человек в этот день ощущает особую близость ко Христу.
***
Здесь, в этом мире, мы празднуем Святую Пасху очень недолго.
Проходит радость и опять приходят скорби, огорчения, искушения и много других зол.
Однако на Небесах, в ином мире, Пасха будет длиться вечно, ей не будет конца.
Это будет Пасха незаходимая во веки веков!