В следующее воскресение после праздника Пасхи Церковь празднует память апостола Фомы.
Святой апостол Фома был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством.
Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним, став одним из первых двенадцати учеников Спасителя.

По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа:

«Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин.20:25).

На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны.

Евангелист Иоанн описывает это событие так:

После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними.
Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин. 20:26-28)

Это было шестое из десяти явлений Господа ученикам от Воскресения Его до Вознесения.
Но прежде апостола Фомы среди них не было. Это событие называют ещё уверением Фомы.

«Господь мой и Бог мой!» – воскликнул святой апостол (Ин.20:28).

Святитель Феофилакт Болгарский так трактует этот евангельский эпизод:

«Фома не был с учениками. Вероятно, он ещё не возвратился к ним из бывшего рассеяния…
Когда прочие ученики сказали о Господе, Фома не верил не потому, что считал их лжецами, но потому, что дело воскресения считал невозможным.
Почему и обвиняется в неумеренном любопытстве.
Ибо, как скоро верить – легкомысленно, так сильно упорствовать – дико и грубо.
Смотри, он не сказал: я не верю глазам, но присовокупил: "если не вложу руки моей"...
Для чего Господь является ему не тотчас, но спустя восемь дней?
Для того чтобы он, внимая наставлению соучеников и слыша одно и то же, воспламенился большим желанием и сделался твёрже верующим на будущее время».

«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии.
О проповеди апостола Фомы в Индии сообщают древние церковные писатели, среди которых Григорий Богослов (329—390), Амвросий Медиоланский (333—397), Иероним Стридонский (342—420), Павлин Ноланский (354—431) и другие.

Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью.
За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу (в 68 или 72 году).
Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне.
С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября).