Так называют ещё Великий пост – время строгого воздержания, приготовляющее христиан к должной встрече праздника Пасхи. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Иисуса Христа в пустыне.
Не считая Вербного воскресения, в Великой четыредесятнице остаётся 5 воскрес-ных дней, и каждый посвящён особому воспоминанию. Каждая из семи недель назы-вается по порядку наступления: первой, второй и т.д. седмицей Великого поста.
Богослужения Великого поста отличаются тем, что по понедельникам, вторникам и четвергам не бывает Божественной Литургии (если в этот день не случается празд-ника), а читаются и поются Утреня, Часы, Изобразительны, Вечерня. ...
За 1000 лет до распятия Господа нашего Иисуса Христа царь Давид, прозревая евангельские события, с великим сокрушением восклицал: «…обыдоша мя пси мнози, сонм лукавых одержаша мя, ископаша руце мои и нозе мои: исчетоша вся кости моя: тии же смотриша, и презреша мя. Разделиша ризы Моя себе и о одежди Моей меташа жребий» (21-й псалом). Вряд ли многие понимали, о чём он так тосковал.
Прошли столетия. Сын Божий воплотился, жил рядом с современниками, проповедовал новое для них учение о спасении, большинством из них не был понят и даже был осуждён на позорную казнь. И тогда сбылось сказанное псалмопевцем Давидом. Вот как об этом пишет апостол и евангелист Иоанн (19, 23-24).
...
Преподобный Агафон, по имени своему (благой), имел и житие благое, исполненное многих добродетелей. Зная, что род человеческий лишился рая через снедь и невоздержание и что вновь входит в него постом, он отверг мирскую и суетную жизнь и избрал жизнь постническую. Крепко подвизаясь против невидимых врагов, он победил все козни, все искушения и все их стрелы разженные: греховные вожделения плоти, нечистые желания сердца, мрачные и тревожные мысли и приобрёл спокойствие души, духовное просвещение ума и сердца, чистое созерцание духовного мира – Бога, ангелов, будущего блаженства праведных, ясное познание истинного пути добродетелей, дар невозмутимой молитвы, целебные благодатные силы и дар пророчества. По словам древней надписи над его гробом, преподобный Агафон был совершенный угодник Божий, яко пророк будущая возвещая; яко врач, возложением рук своих немощные исцеляя; яко свят, в небе со святыми во славе, телом же в нетлении с преподобными зде (в пещере) пребывая. ...
25 февраля сего года четвёртый вновь избранный Президент Украины произнёс слова присяги. Обещая быть верным не только человеческому закону, но и Богу, он, по древнему царскому обычаю, держал правую руку на Евангелии –
Пересопницком Евангелии.
На высоком месте у слияния речек Стублы и Горыни на Волыни в XVI столетии стоял небольшой Пречистенский монастырь, именуемый еще Пересопницким. Это имя дано было обители по названию древнего града Пересопница – резиденции мно-гих великих князей (Вячеслава, сыновей Юрия Долгорукого – Глеба и Андрея, Изя-слава Мстиславовича, Василька Романовича, Галицкого Данила Романовича), входившего в Киевское, а позже в Луцкое и Литовское княжества....
Отец Сергий Трубачёв (Сергей Зосимович Трубачёв) происходил из рода потомственных священнослужителей Архангельской епархии. Он родился 26 марта 1919 года в семье протоиерея Зосимы Васильевича Трубачёва, расстрелянного в феврале 1938 года в Бутове, и его супруги Клавдии Георгиевны. По примеру отца Сергей с юных лет пел в церковном хоре и прислуживал в алтаре. В 1926 году отец Зосима отправился в Саровскую обитель и Дивеево поклониться преподобному Серафиму и взял с собой восьмилетнего Серёжу. Эта поездка оставила в его душе неизгладимый след. С 1932 года семья репрессированного отца Зосимы поселилась у родственников в Сергиевом Посаде. С тех пор его судьба была неразрывно связана с этой твердыней русского Православия....
На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом… Пс. 136, 1.
Истекают из сердца моего реки вавилонские, реки осуждения моих братьев, тщеславия, реки малодушия, боязни и страха перед всяким послушанием, реки самоугождения и саможаления, реки славолюбия и гнева, уныния, лености, печали, реки всякой скверны, хулы, неверия, лукавства, нечистоты.
Сижу у сердца моего и плачу о неистощимости этих рек. Подземные бездны питают реки, и реки страстей моих питает бездна греховная сердца моего.
Господи! это бездна. Бездна адова. Там не на что опереться, не на чем успокоиться. Всё крик, всё мерзость, всё пустота.
Боже, во имя Твое спаси мя и подаждь ми руку, яко Петрови.
...
Когда наступают посты, одни из нетерпеливых предаются унынию, ходят повесив голову и как будто бы они что потеряли; другие же еще хуже делают, ропща на установле-ние постов, говоря, что вот они совсем изнемогли от поста, ничего не могут делать и близки к тому, чтобы заболеть. Чем образумить таковых? Чем спасти от уныния? Что посоветовать им? Посоветуем им вот что: чтобы ободрить себя в дни постов и чтобы получить силы к достойному прохождению их, пусть нетерпеливые чаще обращаются у жизни истинных постников и у них учатся тому, как проводить посты. И это, нам кажется, для нетерпеливых будет самое лучшее.
Вот, например, пред нами преподобный Печерский чудотворец Прохор. Он, сказано, «даде себе в воздержание великое». ...
Когда началась война, Марии Ивановне Дорошенко исполнилось 15 лет. В тот год она окончила школу и жила на Софийской улице (ныне Угловой переулок) в до-ме 4, квартира 60. Отец Иван Николаевич работал на Витебском вокзале, находясь на казарменном положении, но в ноябре месяце заболел и слёг. «Лечили его в Же-лезнодорожной поликлинике, – вспоминает Мария Ивановна, – Я пошла отметить его больничный лист. Иду, впереди меня – мужчина, одет тепло (полупальто зимнее, шапка ушатая зимняя, завязанная), шёл он очень медленно, я его обогнала и ушла вперед. Сколько времени я провела в поликлинике, не помню. Когда я воз-вращалась обратно, он уже лежал на снегу около клуба Карла Маркса. Он был мёртв, руки подняты вверх, видимо, когда падал, поднял руки, так и застыл....
По учению Церкви, предназначение мужчины состоит в со-работничестве Богу, в достижении богоподобия и подражания Христу. Это предполагает умение различать добро и зло, деятельно стремится к достижению добра и решительно противостоять проявлению зла в мире. Иначе говоря, мужчина должен быть целеустремленным, активным и смелым. А кроме того, мужчина должен быть способен к жертвенной любви, подвигу смиренного принятия жизненного креста и совершению терпеливого труда («в поте лица твоего…») ради своих ближних. ...
Преподобный Амвросий Оптинский любил рассказывать такую притчу:
Ехал один мужик по базару. Вокруг толпы народа, говор, шум, толчея. А он по сторонам не смотрит, только потихоньку подгоняет
свою лошадку: «Но-но! Но-но!»
Так помаленьку и проехал через всю базарную площадь.
Так и ты делай: что бы ни говорили помыслы,
а ты всё свое дело знай – молись и двигайся вперед.
...
День
за днем
Газета "Колокол" № 93 март 2010 г.; 
К началу страницы