Читайте также: Параллельное чтение Евангелий «Притча о Страшном суде» Единственный Его вопрос — это: были ли мы человечны?. Митрополит Антоний Сурожский. Весь смысл жизни была любовь, а есть ли во мне хоть капля любви?. Митрополит Антоний Сурожский. Поучение в неделю мясопустную. О втором пришествии Христовом . Святитель Игнатий (Брянчанинов) Толкования и изречения святых отцов на евангельскую притчу о Страшном Суде. Священник Сергей Ганьковский. Страшный суд. Подготовка к Великому посту Сергей Ганьковский. Страшный суд (14 февраля 1999 г.) Митрополит Сурожский Антоний. Неделя о страшном суде

Мясопустная Неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых ( Мф. 25, 31 - 46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:

приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня;
был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

Толкования и изречения святых отцов на евангельскую притчу о Страшном Суде:

• Велик будет страх и трепет и исступление в тот час, когда соберет Господь нелицеприятное судилище и отверзутся страшные книги, где написаны наши дела, слова и все, что в сей жизни думали скрыть от Бога, испытующего сердца и утробы...
  
  Все облекуться там в душевное сокрушение, кроме одних совершенных.
  Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце; грешники — потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним.
  Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились благовременно.
  Когда увидят они там венцы победителей, тогда приведут себе на память жизнь свою; узнают полноту блаженства труждающихся и обремененных, узнают, как превосходна была жизнь их, сколь благ и милостив Господь к чтущим Его… (Прп. Ефрем Сирин).
  
  
  
• Страшный Суд! Судия грядет, окруженный несметным множеством Небесных Сил.
  Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших.
  Восставшие полками текут на определенное место, к Престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор, ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам.
  Помилуй нас, Господи, помилуй нас!
  Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, — и ревнуя потом верно исполнить такой обет (Свт. Феофан Затворник).
  
  
  
• Есть ли кто теперь, кто верно судил бы о себе и был верно судим другими?
  Не то будет там: и себе и другим мы все будем открыты.
  Это всеобщее видение грехов потрясает грешника так, что ему легче было бы, если бы горы пали и покрыли его.
  Никому не миновать суда, все будет так, как написано в Евангелии.
  Поревнуй же заранее оправдать себя перед Богом, омывшись в слезах покаяния (Свт. Феофан Затворник).
  
  
  
• Ныне Святая Церковь напоминает нам о Суде Божием и тем хочет воодушевить своих чад на большие труды, а нерадивых пробудить от усыпления... Беда наша, что мы привыкли отдалять от себя час Суда...
  Но придется и нам предстать на Суд и дать отчет за дни и годы жизни...
  Не лучше ли каждый час держать себя так, как если бы Господь должен был явиться теперь?..
  Враг знает силу этого помышления и всячески заслоняет его в нашей памяти...
  Ныне или завтра придет смерть и запечатлеет собою нашу участь навсегда, ибо по смерти нет покаяния...
  В чем застанет нас смерть – в том и предстанем на Суд...
  Запечатлейте образ Суда Божия в уме и сердце и всегда помните о нем (свт. Феофан Затворник).
  
  
  
• Кто, приведя себе на память Страшный Суд Христов, не смутится тотчас же в собственной совести, не будет объят страхом и неведением?
  Если и сознает он в себе исправление жизни, то, взирая на строгость Суда, на котором и малейшие недосмотры подвергаются исследованию, конечно, придет в ужас от ожидания страшных наказаний, не зная, чем для него закончится Суд.
  Божественный Суд, следуя неподкупному и правдивому приговору, в зависимости от нашего произволения уделяет каждому, что человек приобрел сам себе (свт. Григорий Нисский).