Здравствуйте, Юлия!
Прежде всего, хочу сказать, что Вы ошибаетесь, когда говорите, что Иисус Христос не ел мяса. Каждый еврей должен был участвовать в пасхальной трапезе – Седер Песах. Главным блюдом которой являлся запеченный ягненок (Исх. 12, 3-11). На Тайной Вечери Иисус Христос «мокал» в солило (соус, приправы) кусок мяса (Мф. 26, 23).
Спасение души не зависит от ядения мяса или отказа от него. Апостол Павел говорит: «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1Кор. 8:8). Что касается 53 правила святых Апостолов, то грехом является не отказ от мяса «ради подвига воздержания», а «гнушение», т.е. пренебрежение и отрицание Божьего позволения употреблять в пищу мясо животных (Быт. 9, 2-3).

Спаси Господи! Приправы обязательно к мясу? В Евангелии не говорится конкретно о мясе, это чудовищные домыслы. Ведь Пасху они праздновали за три дня до традиций еврейских жертвоприношений. Ягнят закалывали за день до Воскресения, тоесть в субботу, но никак не в четверг, или, тем более в среду. Спаситель назвал собрание Пасхой потому, что все происходило по традиции Пасхального дня. Я так понимаю, что этот день был первым Новозаветным и ягненком стал Сам Бог. Не кажется, батюшка, что два закланных ягненка, смысл христианского вероучения меняют? Один Бог, один Образ, пример Любви, жертвоприношения - смысл христианский?
А как понимать святых отцов, которые вообще ели только хлеб и воду? Они пример для подражания? Простите.

Да и еще, Господь ведь без греха, тоесть Образ Его не ниже первозданного образа Адама. Ведь после грехопадения люди во плоти изменились, грех изуродовал плоть. Потому Господь разрешил есть мясо. Но этого не было с Самим Господом. И говорить, что Иисус ел мясо, уподобляясь падшей плоти - значит признать присутствие страсти. Это же ересь.