Здравствуйте, Игорь!
В нагорной проповеди Иисус Христос учит своих последователей смирению, кротости и непротивлению: «Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду, и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:39-41). Но здесь нужно сказать, что такая модель поведения должна быть не вынужденной, а добровольной, т.е. христианин осознанно позволяет себя унижать, принуждать, обежать и оскорблять. Если же человек, по своему маловерию, к этому не готов, то он имеет полное право отстаивать свою честь и достоинство в соответствии с правами и свободами, которые гарантирует государственное законодательство. Но что касается унижения и оскорбления ближнего, то это единственный случай, когда христианин может применять силу, проявляя необходимую защиту своих близких, родственников или знакомых. Особенно если оскорбление и унижение направлено против женщин, детей и престарелых людей. Если христианин, руководимый пацифистскими идеями, равнодушно смотрит, что бьют, обижают, оскорбляют и проявляют насилие по отношению к слабым, то он становится косвенным соучастником этого злодеяния.