Здравствуйте, уважаемая Светлана!
Прошу прощения за замедление с ответом. Значение слова «окаянный» правильно Вами понято, и святые отцы, авторы молитв, потому и являются «святыми», что видели свои грехи, осознавали их, боролись с ними, постоянно каялись перед Богом в своем окаянстве. Истинное покаяние – это самоосуждение, укорение себя, и ни в коем случае ни самооправдание, попытка реабилитировать себя в собственных грехах. Святой ап. Павел, сознавая себя грешником, говорил: «Иисус Христос пришел в мир, что бы грешников спасти, из которых первый есть я». Эти слова вошли в молитвы перед причастием «…от них же первый есмь аз». Апостол называет себя «извергом», и это не из ложной скромности и смирения, а из способностей видеть истинное состояние своей души. Я думаю, что православный христианин, объективно видящий и осознающий свое духовное состояние, не должен утверждать, что слово «окаянный» унижает и оскорбляет его «праведность».

Спаси Вас Господи, Отец Александр! И простите меня грешную!