Уважаемый Ярослав!
Все, что касается мытарств – посмертной участи человеческой души, относится к благочестивому церковному преданию, но не является догматическим учением Православной Церкви. Это описание мы находим в житии преподобного Василия Нового, в котором описывается мытарства праведной Феодоры. Мытарства – это своеобразные «заставы», выдвигаемые «духами злобы поднебесной», т. е. бесами перед душой. На каждой подобной «заставе» бесы предъявляют человеку обвинения в том или ином нераскаянном грехе: в гневе, осуждении, чревоугодии, пьянстве, блуде и прочее. При этом, человеку предъявляется хартия, т. е. обвинение и описание грехов, где, когда и при каких обстоятельствах они были совершенны. Если за грех принесено покаяние, то хартии – «рукописания грех наших растерзаются» любовью и милосердием Божьим.
По существующему мнению, мытарства душа проходит с 3-го по 40-й день. Это учение Церкви имеет основание на словах Апостола, что всем нам после смерти должно явится пред судилище Христово, что бы получить соответственно тому, что мы делали, живя в теле, бодрого или худого.

Здравствуйте! Я снова о мытарствах. По Макарию Александрийскому, душа с третьего по девятый день осматривает райские обители; с девятого по сороковый день - преисподню. Как это совместить с мытарствами, которые тоже происходят с третьего по сороковый день. Храни Вас Господь!