Мы понимали, сыну больно: у него действительно была увеличена печень и сильно болел живот.
Мы его укачивали, катали в колясочке, качали на руках и пели молитвы – все, какие знали.
Я тогда недавно окончил семинарию, где к тому же пел в хоре, и пел ему всё, что помнил.
Ему нравилось, и видно было, что душа его чувствует, отличает, где песня, а где молитва.
Мне кажется, детей с рождения надо приучать к пению молитв.
Христос же сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство небесное (Мф. 19:14).
Потому что ребёнок, даже ничего не понимая, чувствует благодать Божию.
Надо его учить, он должен вкус знать этой благодати, запах, какая она на слух…
Какими-то своими путями ребёнок всё это определяет.

Причащать детей надо как можно чаще.
Надо слушаться Иисуса Христа, Он не только велел пускать к Нему детей, но и нам, взрослым умникам, сказал: будьте как дети.
Ребёнок не лукав, прост и целен – таков, как есть, и это очень любо и дорого Господу.
А мы все даже не двое-, а трое- и четверодушные, с бесконечным количеством второго, третьего, пятого дна в чемодане своей души…
Господу с нами тяжело.
Ребёнок же ощущает благодать Божию – и святые, которые как дети, тоже.
Потому Господь и сказал: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное (Мф. 18:3).

Не надо отстаивать с малышом всю службу, ему это тяжело, а столько, сколько он может. Ребёнок, когда его приносят или приводят в храм, должен этому радоваться.
И маме здесь приходится жертвовать.
Она, допустим, привыкла стоять всю службу, приходить на литургию до начала часов, любит церковную молитву и обретает в ней очень многое для своей души.
А вот приходится и этим жертвовать.
Один мой знакомый священник сказал жене такие слова: «Не помолишься, зато спасёшься» (у них уже девять человек детей).

Однажды, когда я учился в семинарии, в Троице-Сериевой лавре, на воскресном всенощном бдении зашёл в трапезный храм и там в большом-пребольшом притворе увидел, что записки за свечным ящиком принимает архимандрит.
Такой был порядок: все монахи по очереди несли послушание за ящиком.
А дверь в храм то открывается, то закрывается, и службы почти не слышно.
Я подумал: надо же, какое послушание, архимандрит – и не на всенощной, а принимает записки у прихожан.
Ему, наверное, хочется на службу, а наместник считает, что будет полезнее вот так послужить.
Потому что мы пришли сюда служить, а не чтобы нам служили.
И матери придётся пожертвовать своей любовью к богослужению, прийти попозже, причастить ребёнка и сразу уйти.
К сожалению, во многих храмах на неё и шикать будут, и гавкать, если ребёнок кричит.
С этим тоже придётся смириться.
Хорошо, если при ребёнке читают утренние и вечерние молитвы.
Мама сидит в кресле, кормит ребёнка, укачивает, а папа читает правило. Или, если папа рано ушёл на работу, а мама встала попозже, пусть она вслух помолится.
Ребёнок должен это слышать, чувствовать, тогда для него это станет родным и понятным.
Хорошо не только утром на литургию, но и вечером прийти в храм, на будничную службу.
Слава Богу, сейчас построили много храмов и в спальных районах, и, гуляя с ребёнком, мама может ненадолго зайти, постоять, помолиться, посидеть с малышом на скамеечке, поставить вместе с ним свечи.