Здравствуйте, Ирина!
Лично я к этой молитве отношусь отрицательно. К этому меня побуждает т. н. проповедь патриарха Александрийского Тимофея о происхождении данной молитвы. По историческим справкам известно, что этот патриарх жил в V веке, в котором он предпринял свое паломничество по святым местам. Кто знает историю первых веков христианской эры и в частности истории святого града Иерусалима, тому известно что в 70-тых годах первого века римский полководец Тит Веспасиан захватил Иерусалим, разрушил его, «не оставив камня на камне». После чего по городской территории прошлись плугом, как символ того, что от Иерусалима ничего не осталось, в том числе и дома Прохора, ученика апостола и евангелиста Иоанна Богослова, в котором патриарх Тимофей якобы нашел книгу, написанную Прохором и содержащую «утешение апостола Иоанна». Таким образом, эта неточность подвергает сомнению истинность происхождения данной молитвы. Вторая неточность заключается в том, что Архистратиг Михаил якобы призывает молиться ему 6 сентября в праздник чуда в Хонех, хотя это событие произошло только в IV веке. Что касается текста самого «апостольского послания» то даже при беглом взгляде видно, что этот текст отличается дилетантизмом и духовной безграмотностью и не соответствует стилю писаний апостола Иоанна (которые были написаны под диктовку учеником Прохором – Евангелие, Послание, Апокалипсис).
Также не православным является послесловие: «Кто читает сию молитву каждодневно, не прикасается к нему ни диавол, ни злой человек, и лестию не соблазнится сердце его, и ада преисподняго избавится». Нигде в Священном Писании, ни в святоотеческой литературе мы не встречаем оснований считать, что спасение можно получить в результате чтения молитвы, а не вследствии покаяния, перемены образа жизни, постоянного прикладывания усилий и работы над собой. И что удивляет больше всего, это то что в молитве не упоминается необходимость приступать к Чаше Святой Евхаристии, которая является центром духовной жизни православного христианина.
Этой молитвы нет в молитвословах, изданных по благословению Патриарха, по рекомендации Издательского Совета РПЦ или Синодального Издательского Отдела УПЦ.

Доброго время суток вам. В общем я мол.человек 24 года. Крещен, хожу в церковь.Есть хорошое желание и привычка читать ежечасно молитвы. Отче наш, Богородица Дева, радуйся; символ веры; люблю читать утреннюю и вечернюю молитву;и вообще желание читать молитвы , и общаться с богом очень часто, мне так спокойней живется. В молитвословах написано что нужно с благословения священника, благословите меня на каждодневное чтения что бы я не переживал по этому или скажите свое правило молитвы, какое правило молитвы вы посоветуете. А то я переживаю не часто ли я молю бога и вообще не может ли быть с избытком, и правильно ли я все делаю? И можно вот так вот через интернет? Общаться с богом и церковью. Спасибо. Или же лучше в церковь сходить, в церковь я все же потом тоже схожу и у батюшке спрошу. Если не дождусь ответа от Вас, спасибо.